Artikelen

Een gebed bij de Week van gebed voor eenheid; voor vrede, genezing en vereniging

Ieder jaar schrijven kerkleden in het hele land duizenden paasgroeten voor gedetineerden. De kaarten worden in de diensten rond Pasen in gevangenissen en tbs-klinieken uitgereikt. “Zo laten we zien dat we er als kerk voor hen willen zijn.”

In 1967 scheidde opnieuw een groep zich af van de Gereformeerde Kerken in Nederland. Zij kregen moeite met de Vrijmaking en vormden de Nederlands Gereformeerde Kerken. Inmiddels zijn beide kerken weer samengegaan: zijn vormen nu de Nederlandse Gereformeerde Kerken.

Lied 536, gezongen door Margreet Rietveld

Ze had nogal wat vragen over het nut van bidden. Als God toch al wist wat ze nodig had, waarom zou ze dan nog bidden? Pas toen ze dominee werd, leerde Janneke Nijboer hoe dat moest en vond ze haar eigen woorden.

In 1944 vindt een grote kerkscheuring plaats binnen de Gereformeerde Kerken in Nederland: de Vrijmaking. Verschil van mening over de betekenis van de doop en de invloed van de synode plaatst 'artikel 31’ers' lijnrecht tegenover de 'synodalen'. Een nieuwe, pijnlijke scheuring volgt, net als de stichting van een ‘eigen’ zuil.

Lesley (54) en Marijke (43) vieren maar liefst vier keer per jaar een bijzonder feest tijdens de doopdag van hun kinderen Hizkia (13), Jozua (12), Ezra (10) en Sifra (8). Dit levert boeiende gesprekken op en houdt de herinnering van de doop levend binnen het gezin.

In 1906 wordt de Gereformeerde Bond opgericht. Deze vereniging wil zich niet afscheiden van de Nederlandse Hervormde Kerk, maar wil verandering wil van binnenuit.

In het gedicht "Kom naar het levend water" van Henk Jongerius word je uitgenodigd je te keren naar God. Het roept op om vertrouwen te stellen in Hem, geduld te oefenen en te geloven in de kracht van de Geest.

Lied 423 uit het Liedboek (+ toelichting).

Ondanks de jarenlange discussie over vrijzinnigheid en de ‘leervrijheid’ is de Nederlandse Hervormde Kerk in de ogen van velen eind negentiende eeuw nog steeds niet waar ze moet zijn, namelijk terug bij de Drie Formulieren van Enigheid. Ook moeten plaatselijke gemeenten meer autonomie krijgen, vinden zij. De Doleantie in 1886 is het gevolg.