Kijk hier voor meer informatie en kaarten
Elke ouder met puberkinderen weet dat honger niet het beste in een mens omhooghaalt. De verbastering van het Engelse hungry en angry tot hangry wordt bij ons thuis regelmatig aangehaald als de sfeer niet al te gezellig is tijdens een lange autorit. Een paar mueslirepen naar de achterbank gooien doen dan al een hoop goed. Maar nee, in dit verhaal gaat het over een ander soort honger, leegte zo je wilt.
Uitgelezen moment
We zijn begonnen aan de Veertigdagentijd waarin we minder eten, drinken, consumeren en dat soort dingen. En dat is niet voor niets. Voor mij is het een uitgelezen moment om mezelf hongerig te bevragen: wie ben ik?; waarom ben ik hier op aarde?; en hoe kan ik worden wie ik ten diepste zou moeten zijn? De antwoorden kun je niet vinden op TikTok of met het kopen van de nieuwste modetrends voor de lente. Mijn ervaring is dat er in de Bijbel bijzonder veel praktische handvatten te vinden zijn op die existentiële vragen.
De verzoeking in de woestijn
Een van mijn lievelingspassages in het Nieuwe Testament is het verhaal over Jezus die veertig dagen in de woestijn is om te vasten en op zoek gaat naar antwoorden in de stilte en de ruimte. In de leegte is Hij op zoek naar voeding, net zoals Mozes en Elia dat ook al deden, lang voor Hem. Marcus, Matteüs en Lucas vertellen erover in ‘de verzoeking in de woestijn’.
Op de proef gesteld
Jezus is omringd door ‘wilde dieren’ en wordt bezocht door Diabolos, oftewel de ‘verwarrer’ die Hem in zijn kwetsbaarheid probeert te verleiden. Voor de klassiek geschoolden onder ons: het Griekse woord voor verzoeking is Peirazo. Dat betekent: iemand op de proef stellen uit wat voor hout hij/zij gesneden is. Jezus, zoon van God, wordt door de Geest naar de woestijn geleid, zo staat er. Jezus kan zich niet voeden in de leegte. En dan is daar die stem van Diabolos: ‘Waarom verander je de stenen niet in brood om jouw honger te stillen?’ Maar Jezus hoeft zijn maag niet te vullen met brood. Nee, om je werkelijk volledig mens te voelen moet je het zoeken in het woord van God.
Hoor het woord
De verwarrer daagt hem ook uit om van het dak van de tempel af te springen, want Hij is toch immers de zoon van God? Maar nee, Jezus hoeft zijn goddelijkheid niet te bewijzen. Deze god is geen tovergod, deze God beweegt zich mét en in jou, en staat naast jou.
En dan probeert hij Jezus te verleiden met alle rijkdom van de wereld, zolang Hij maar op zijn knieën gaat voor de hem, de duivel. Zoals eerder het volk van Mozes het Gouden Kalf had aanbeden.
Maar de rijkdom van het Woord zit niet in spulletjes, ego en aanzien. Sterker nog, je hoeft er niet eens voor op je knieën - Hij staat naast je. ‘Hoor het woord’ in de leegte die ons in dit drukke leven soms omringt. Luister naar die stem die jou op je benen zet, twijfel toelaat. Durf te vertrouwen dat Hij jou ziet voor wie je bent.
Ik ga dat deze Veertigdagentijd ook weer proberen, doe je mee?
Met veel plezier mag ik hier elke maand een column schrijven, ik verheug me daar enorm op! Laat vooral je vragen, suggesties en aanvragen weten via weesnietbang.nl.
